For nylig kunne Danmarks Radio bringe en stor afsløring:
DR afslører: Kvinder bager mere end mænd
DR kunne ved samme lejlighed fortælle at en feminist havde skrevet et manifest imod kageordninger og “andre krænkelser”.
At nogle kvinder bager kager, er åbenbart blevet et så alvorligt problem at det opfattes som et samfundsanliggende. En krænkelse.
Der gik dog ikke længe før nogle andre kvinder brød ind:
Problemet var ikke at kvinder bagte kager, men at mænd ikke bagte kager. Mente en anden feminist.
I stedet for at kvinderne stopper med at bage til kollegerne, bør mændene begynde, siger kultursociolog.
— Mænd bør også bage til deres kolleger, siger sociolog - TV 2
Feminist 1: Kvinder skal stoppe med at bage
Feminist 2: Nej, mænd skal begynde på det
Ret komisk.
Fællesnævneren for disse to synspunkter er naturligvis at man simpelthen ikke kan acceptere kønsforskelle.
Hvis der er en kønsforskel, så skal enten det ene eller det andet køn ændre sig - så de to køn bliver ens.
Det fænomen har jeg tidligere kaldt for ensliggørelse.
Ambitionen om at ligestille kønnene og give dem begge frie valg og samme muligheder, den ambition er blevet erstattet af en ny ambition hvis mål er at få kønnene til at opføre sig ens.
Denne ambition om ensliggørelse har ofte følgeskab af en anden underlig størrelse. Det jeg vil kalde spøgelsesfeminisme.
Spøgelsesfeminismen
Det handler om mørke usynlige kræfter som styrer os.
For dem som vil gøre kønnene ens, de taler meget ofte om “usynlige strukturer”.
Usynlige strukturer er sådan nogle underlige overnaturlige kræfter som styrer mænd og kvinder valg.
De her “usynlige strukturer” får det nærmest til at lyde som om kvinder og mænd er viljesløse stakler - ofre for usynlige kræfter som kun feminister har øjne for.
Det er især kvinder, hvis man skal forstå feministerne, som er styret af de her usynlige kræfter.
Velkommen til matriksen, Neoline.
Nå. Men heldigvis blander flere feminister sig kagegate.
Lad os give ordet til feminist 3:
Måske er det bare en god idé, at vi lige bliver lidt mere opmærksomme på de usynlige strukturer, der sætter kvinderne i den position
Det siger Signe Gissel Schmidt til Berlingske.
Der er åbenbart nogle ‘usynlige strukturer’ som sætter kvinder i en ‘position’.
Læg mærke til hvordan kvinder her objektliggøres. Kvinder bliver gjort til ofre eller genstand for nogle kræfter som er stærkere end deres egen vilje.
De bliver simpelthen sat i en position. Af usynlige strukturer. Der må være en grum dukkefører på spil.
Hvilken position sætter de mørke kræfter så kvinder i?
I den ‘position’ at de bager mere end mænd.
Glad kvinde: Jeg har lyst til at glæde mig selv og mine kolleger med god hjemmebagt kage
Sur feminist: Det må du endelig ikke - og i øvrigt ønsker du det heller ikke. Du lider bare af falsk bevidsthed så du tror du gerne vil, men det er kun fordi du ikke kan tænke selv, men er styret af nogle usynlige strukturer som sætter dig i kagebage-ordnings-positionen.
Hmmm.
Samtidig sætter disse usynlige, men åbenbart meget magtfulde, kræfter mænd i en anden position som gør at de ikke bager.
Der kan gå meget tid med sådan en sag om kager og usynlige strukturer.
Som minimum har DR, TV2 og Berlingske nu taget kagesagen op.
Men hvad er det for noget med de her usynlige strukturer som hele tiden hives frem af hatten når der skal gives en forklaring på kønsforskelle?
Jo, dels handler det om at noget skal have skylden. I feministernes øjne er det uretfærdigt med kønsforskelle.
Så bliver de usynlige strukturer syndebuk.
Men det er også en afledemanøvre.
For alternativet til usynlige strukturer er jo en naturlig forklaring.
Nøjagtigt som en naturlig forklaring er alternativet til tro på spøgelser eller andre overnaturlige fænomener.
Feminister har det ofte svært med natur. Med at noget er givet. At nogle kønsforskelle kan være som minimum delvist medfødte.
I stedet peger de på ‘usynlige strukturer’.
Men de kan ikke rigtigt forklare hvordan disse usynlige strukturer opstår.
I sagen om kageordninger bliver det tydeligt hvor desperat feminister for enhver pris forsøger at undgå:
- At acceptere at der er forskelle på kvinder og mænd
- At acceptere at disse forskelle delvist er medfødte
For hvorfor er det egentligt så enormt vigtige at begge køn bager lige meget?
Sagen viser at selv den mindste og mest uskyldige forskel i feministernes øjne er betydningsfuld og for alt i verden skal elimineres.
Petitessefeminisme eller public service | Folkets Avis
Kønnene må endelig ikke være komplementære på nogen områder. De skal være fuldstændig ens.
Derfor jagter man nu de mindste forskelle og forklarer dem med moderne overtro.